疲劳常见的表现：

　　“累”就是人们常说的疲劳，表现是多种多样的，一般可以分为四种类型：

　　①局部性疲劳：我们在临床常发生在仅需个别器官或肢体参与的紧张作业、过度劳累，例如长期做一种单纯的运动，厨师切菜、文员打键盘等引起肩背手臂疲劳无力，甚至疼痛。

　　②全身性疲劳：繁重体力劳动所致，常有特殊的感觉与行为，如疲劳乏力，全身肌肉和关节酸痛、疲乏和嗜睡等。

　　③智力性疲劳：持续而紧张的脑力劳动引起，其特点为头昏脑胀、全身无力、嗜睡或失眠、易激动、肌肉松弛，更严重者表现为肌肉酸软疼痛。

　　④技术性疲劳：多见于脑体并重，而且是神经精神相当紧张和繁重的体力作业，例如驾驶，操作高速大型机器。

　　疲劳对人体健康的危害：

　　疲劳如长期得不到完全恢复，如频繁的过度紧张训练、不适当的提高训练要求和劳逸安排不当等，使大脑皮层机能受到破坏，神经—体液调节机能紊乱，各器官、系统的机能状态发生异常变化，从而使疲劳转入过度疲劳，即从心理状态转入病理状态。主要表现为注意力涣散、记忆力减退、训练成绩下降、食欲不良、体重减轻、困倦而失眠、头昏脑胀，久之则可引起神经衰弱、安静时心率加快，甚至出现心脏扩大、病理杂音等。

　　中医对疲劳治疗：

　　中医认为，疲劳现象的出现，与五脏的失调有密切的关系，这是人们生活中的常识，如四肢无力多与脾胃有关，腰酸腿软多与肾脏有关，气力不足多与肺脏有关，头脑不清多与心脏有关，不耐疲劳多与肝脏有关。同时，中医又认为，人的整个生命活动，全赖于“元气”，元气禀赋于先天而滋养于后天，是人体能量的源泉，与不同的脏器结合就产生不同的功用，所以元气虚弱，就会使人体的各个功能处于低迷抑制状态，也就构成了产生疲劳的根本原因。如《黄帝内经》所述，人之初元气来自于父母之精，既生以后，主要来自于饮食水谷精微的滋养和补充，同时还要借助自然界的清气（氧气），而水谷精微的化生主要依赖于脾胃功能的正常，在这里，脾胃功能包括消化、吸收、转输、提供造血原料、参与水液代谢等多方面，因此，古人把脾胃称之为后天之本。脾胃强壮则元气充足，脏腑功能正常，耳聪目明，精力旺盛，防病抗病能力提高，抗疲劳能力增强。

　　中医消除疲劳的理念：

　　中医认为保持良好心态，做到“形神合一”，这是中医理论的指导思想—整体恒动观，在中医心理学基础理论中的具体体现，是中医心理学基础理论的基础。神的概念内涵是一元的，即为“生命之主”，但其外延是广泛的，既包括有心理方面的，也包括有生理方面的。因此这一概念本身，就体现了中医心理学的心理生理统一观。神与形是生命不可缺少的两个方面，读太上老君《清静经》可以看出，从本源上说，神生于形、神依附于形；但从作用上说，神又是形的主宰。神与形的对立，是生命运动的基本矛盾；神与形的统一，是生命存在的基本特征。神与形的对立统一，便形成了人体生命这一有机统一的整体。“形神合一”的生命观，是中医学“整体恒动观”的一个重要组成部分，“形神合一论”的具体内容，为中医心理学的心理生理统一观奠定了坚实的理论基础。它长期以来有效地指导着中医的临床实践，并为现代科学进一步阐明生命的本质，以及疾病发生的规律，提供了若干宝贵的线索。

　　中医养生离不开中医，而中医是中华文明上下五千年留下的隗宝，中医养生是现代养生学中的一大派系，中医养生不仅能有效的保证人们的身体健康长寿，而且养生付出代价少、见效快、无副作用等特征，以后小编会继续为大家介绍中医养生，咱们一起见证中医养生的魅力！